21、《书写摄影——相片的文本与文化》(1998年，郭力昕著，台湾远流出版事业股份有限公司) 台湾政治大学的郭力昕教授是台湾著名的影像批评家和学者。他的批评以尖锐犀利的文风著称，而且学识视野宽广、理论背景深厚扎实。他一直坚持关注台湾本土的摄影文化，为台湾摄影的文化品格提升，做了许多具有影响力的批评，是台湾视觉文化领域具有重要影响力的人物。《书写摄影——相片的文本与文化》即是他批评文论的集萃，书内的诸多前瞻性的观点，不但是对台湾本土视觉文化的观照，也是汉语文化圈内关于摄影这一媒介的文化属性的重要探讨。
22、《楠溪江中游古村落》(1999年、李玉祥摄影，三联书店) 李玉祥多年来用镜头追踪那些正在消失的老村、古镇、旧宅、败祠，为我们留下了乡土中国大量严谨而客观的影像资料。《楠溪江中游古村落》采用图文随记的形式，著名建筑学家陈志华的叙述与李玉祥的照片相得益彰。可以说，李玉祥是文化纪实摄影的始作俑者之一，他自1991年开始的“老房子”拍摄工程，取得了广泛的社会影响，对保留乡土民居和建筑起到了一定作用。同时，由于这类作品正好契合了人们怀旧的心态，也受到了市场的欢迎，在出版界掀起了一阵“老房子”热。这种图文一体的“地理类图书”也成为90年代末20世纪初最为流行的一种出版形式。
23、《永远的四月》(1999年，吴家瑾、安玉英编审，耿海编辑，香港中华书局) 《永远的四月》是为纪念“四月影会”二十周年而出版的一本文字书。“四月影会”是文革后产生的第一个自发性民间摄影团体，被称为“中国当代摄影”的开端，但多年来，对于“四月影会”的研究和史料收集及整理出版却极少实施。1999年4月，在时任中国摄影家协会主要负责人陈淑芬的大力支持下，《永远的四月》几经周折，终于顺利出版。《永远的四月》一书的出版，唤起中国摄影界重新对文革后的这一民间摄影团体的产生和行为的再度观注，且从近代中国摄影发展史上给予它应有的评价和定位，肯定了它对新时期摄影的发展起到了承上启下的重要作用，并把这种作用归为时代的产物，上升为“四月精神”。
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