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中国摄影文化与世界摄影文化交流的几个问题

2018-2-22 11:33| 发布者: zhcvl| 查看: 5419| 评论: 0

摘要: 摄影作者:袁廉民摘要:中国摄影文化与世界摄影文化要交流,只有积极参与世界摄影文化的交流,中国摄影在世界摄影中才有地位。交流要有正确的心态和方法:杂交是中国和世界摄影文化交流的正确方法。建立具有中国特色 ...

摄影作者:袁廉民

摘要:中国摄影文化与世界摄影文化要交流,只有积极参与世界摄影文化的交流,中国摄影在世界摄影中才有地位。交流要有正确的心态和方法:杂交是中国和世界摄影文化交流的正确方法。建立具有中国特色的摄影文化,要站在民族和人类的共同高度来思考问题,要科学、合理地借鉴和学习世界先进的摄影文化。

摄影诞生于1839年8月19日,尽管距今才160多年的历史,但发展速度很快。从法国科学院和法国美术学会联合集会把达盖尔的摄影术推介给全人类开始,摄影就以极快的速度发展并向世界传播。同年九月传入美国,几个月内遍及欧洲并掀起热潮;到十九世纪五十年代,摄影已经成为欧美都市的时尚。

从此可以看出,摄影诞生以后在欧美的发展是很早的、进步是很快的,因此,欧美较早地在摄影的技巧、摄影的理念、摄影的文化和摄影的评价等方面形成了比较丰富的内容;摄影问世后首先应用于静物、风景和建筑的记录;十九世纪五十年代后摄影已延伸到人像、社会纪实、艺术表现和科学研究等;十九世纪七十年代,摄影可以记录连续的运动了,事实证明随着科学技术的进步,世界摄影文化的发展和繁荣是非常快的。

摄影在中国出现比西方晚一、二十年,第一次鸦片战争(1840年)期间,摄影伴随经商、传教和军事侵略而来到中国,登陆香港、广州、上海及东南沿海地区;十九世纪六十年代,摄影在中国北方和内陆也逐步传开;在十九世纪末之前,摄影在中国处于初始阶段,主要是以经营为目的的商业性拍摄和少数人的娱乐消遣拍摄;二十世纪起,中国摄影的发展进入新的阶段。世界摄影文化从西方开始迅速向世界各国传播,中国摄影文化也从西方传入。摄影发展到今天,各个国家都有自己的文化体系,虽然各国摄影步伐有快有慢,摄影思想、理念各有千秋,但是技术手段的差距越来越小,摄影与各自民族文化结合而形成的本民族的摄影文化却异彩纷呈,在摄影文化中,欧美和一些摄影文化发展较快的国家成了强势摄影文化体,而摄影文化发展较慢的国家在世界摄影舞台上处于弱势,形成了弱势摄影文化群体。那么,世界摄影文化如此丰富、如此多彩,中国摄影文化与世界摄影文化如何交流?如何在与世界摄影文化的交流中搞好中国的摄影文化?下面谈几个问题供大家参考:

一、 中国摄影文化与世界摄影文化的关系

世界摄影文化就是世界各个国家的摄影文化的总和,它不是那一个国家摄影文化的代名词,中国摄影文化与世界摄影文化的关系,实质上就是中国摄影文化与世界各个国家摄影文化的关系,二者是一种并列关系。确定这个关系的意义在于:中国与世界各国的摄影文化交流是一个平等的、互相借鉴和相互学习的关系,不是一脉相承的继承关系,也不是主从文化的关系。这与其它文化一样,如美术,由于美术在各国的发展不平衡,欧洲文艺复兴时期美术,欧洲十七世纪美术、法兰西美术,中国美术在世界上就非常有影响;美术家就是在这些美术领域中互相借鉴和学习,然后结合自己的时代和国情创作出具有自己特色的优秀作品。明白中国与世界摄影的关系,就可以避免一些人的摄影崇洋,特别是在与摄影文化较强的国家交往时,克服自卑心理。外国的摄影文化不是什么都好,要辨证看待,忘掉了自己,张口闭口人家的摄影文化怎么怎么的好,看不到其缺陷是不对的。外国摄影文化好,好在哪里,要能说出令人信服的理由,如果把外国摄影文化中不符合自己的东西也当作好东西来学习,那么这种学习就有问题了。外国人对社会、自然和人生的认识、理解和评价的抽象的思想和感情的摄影表现,能和中国人一样吗?不一样。外国人处在与中国人不同的社会、自然和人生环境之中,他们有自己的摄影思维方式和表达方式,中国摄影家有中国的摄影思维和表达方式。摄影术起源于法国,然后向世界各国传播,最后为什么能形成各个国家的丰富多彩的摄影文化,就是因为各个国家把摄影术同自己本民族的具体文化、具体的国情进行了充分的结合,探索除了自己的摄影文化。一个国家摄影文化的产生和发展要受到多个外国摄影文化的共同影响,中国摄影文化是世界摄影文化的重要组成部分,中国摄影文化与世界的摄影文化的这种并列关系决定了中国摄影在与世界摄影交流中的地位和中国摄影人在交流中应该所持的态度。

世界上各个国家对摄影的发展贡献不同,在摄影文化的发展上有强弱问题,这是符合辨证法的,正是因为有了摄影文化的强弱存在,摄影文化才显得丰富多彩,世界上的摄影文化才有交流的必要。世界摄影文化的交流是个相互借鉴和学习的过程,不要只看到强势摄影文化的强,还要看到弱势摄影文化的弱,这样才能从正反两个方面推动摄影事业的蓬勃发展。我们要正确认识世界摄影文化之间的相互关系,树立正确的交流学习态度,只有心态正常和科学,才能获得最佳的交流效果。

摄影大师郎静山

二、 中国摄影文化与世界摄影文化要杂交:

有了正确的文化交流心态,那么中国摄影文化与世界摄影文化怎么交流?那就是杂交。在中国,大家最熟悉的就是水稻的杂交,可谓家喻户晓,水稻为什么要杂交,主要是为了获得优良品种,杂交水稻闻名世界,增加了粮食的产量,解决了中国人民的温饱问题。中国摄影文化与世界摄影文化的交流也应该杂交,从而形成中国特色的摄影文化。法国的纪实摄影,日本的相机、胶卷等硬件技术,中国的郎静山摄影风格……,都是具有特色的摄影文化。

各个国家的摄影都有自己的长处,水稻的杂交出优良品种,摄影杂交也会出优秀作品。摄影文化的杂交要选择外国摄影文化中适合中国的土壤,能抗风抗病虫的优秀品质来杂交,摄影家要善于学习、要善于研究、要有鉴别力,要粗取精的选择国外的先进摄影文化。外国的摄影文化也并不是什么都好,也有对人类发展意义不大的,也有在中国水土不服的,也有对中国的文化建设不利的,那么对不适合中国摄影文化建设的要抛弃;文化也有垃圾,垃圾是不好的东西,不要引进。如何选择外国摄影文化中的优秀品质来与中国的摄影文化杂交?应该注意以下几点:

第一、要仔细研究中国摄影文化与世界摄影文化的强弱优劣。这是必须要做的工作。要做深入细致的、科学的研究,力求全面把握各自摄影文化的优劣,否则难以做到对中国和世界摄影文化的居高临下全局总揽,也就不知道中国摄影文化需要什么或抛弃什么,世界摄影文化有什么长处和短处。只有对这些摄影文化准确把脉,才能做到科学、正确的有效杂交。

作者:袁廉民

第二、要了解中国的摄影文化的发展需求?做到知己。摄影家要站在世界的摄影学科前沿,站在中国的摄影学科颠峰,在全面、科学、正确地认识中国摄影文化的基础上,发现自己摄影文化在前进中的需求,然后根据需求,在外国的摄影文化中去寻找有价值的东西,看外国的摄影文化中有没有我们需要的比我们的摄影文化更科学、更合理、更先进的摄影文化。有,就要学习和借鉴,没有就要探索。第三、掌握世界各国摄影文化的发展动态?做到知彼。掌握世界上的摄影创作技术、手段、方法、技巧以及思想、思维、审美等有些什么值得推宠的地方,有什么亮点和重点,然后结合中国的实际情况哪些是可以借鉴的,哪些是能借鉴的,哪些是不能借鉴的,都要做到胸中有数。比方象中国的元阳梯田,就是中国民族几千年的劳动结晶,长城、黄河、长江三峡,三峡移民……这些都是外国没有的,外国摄影家在他们自己的国土上想拍也不可能的,中国的摄影家来表现这些特色文化就会形成具有中国特色的摄影文化,在摄影语言、表现风格等方面都会形成新颖、独特的风格,由此及外,世界其它国家也有象中国元阳梯田和长城一样独具特色的东西,他们用他们的摄影思维和表现方法来反映自己的祖国,也会形成他们独有的摄影特色。中国有中国的特色自然和社会景观,外国也外国的,可以相互借鉴。第四、中国摄影文化与世界摄影文化不能简单的接轨,接轨接什么?要有清楚的认识、清醒的头脑,要站在民族的人类的高度来思考中国摄影文化与世界摄影文化的接轨和杂交问题,地球只有一个,在地球村里,人是最革命的要素,反映人、反映与人相关的事物是最具意义的摄影文化,如环境污染、天灾人祸、生老病死等等。只有建立在人类共同的目标、共同的参照物上才能找到可以借鉴学习的东西,才不盲目,对外国摄影文化好坏皆收就麻烦了。

三、 与时俱进建设具有中国特色的民族的摄影文化:

建立具有中华民族的摄影文化,这才是中国摄影文化发展应该具有的态度和方向,中国的摄影要在已有的基础上,与时俱进,开拓创新,不断前进。越是民族的文化就越是世界的,发展有中国特色的摄影文化其实就是对世界摄影文化的最好贡献。中国的摄影文化根治于中国的土壤,中国的土壤独具特色,用摄影来反映这些外国没有的东西就能形成中国特色的摄影文化;要用中国特色的摄影语言来建设和发展中国的摄影文化;发展中国特色的摄影文化时要抓以下几点:

第一、 中华民族有中华民族的文化渊源,摄影文化的发展不能脱离中国民族的优秀文化传统,摄影文化的发展要与中华民族的优秀文化紧密相联,要大力发扬中华民族的民族精神,这是中国的特色所在,在中华民族的大文化背景下来发展摄影文化,用摄影的手段来向世界传达中华民族的民族精神,本身就是一件意义重大的文化建设。

作者:陈复礼

第二、 要站在人类的高度来驾驭、建设和发展中国摄影文化。摄影是一种世界语言,光站在民族的地位来思考问题还不够,还要站在民族与人类的共同制高点上来思考摄影文化,才能让中国摄影文化在世界舞台上大方光彩,关注人、关注人类才能获得永恒的生命力。要想让世界通过摄影文化来了解中国,来认识中国,就需要站在人类的高度来研究中国和世界摄影文化的发展。

作者:王世龙

第三、 中国摄影文化要积极参与到世界摄影文化中去,走出国门,走向世界,让世界了解接纳中国摄影文化。这一点,我们还做得不够,我们看外国人的摄影作品很多,布列松、杜瓦诺、韦斯顿……,看多了,满眼就是外国的东西,熟识而了解,熟识而认识,熟识而理解。那么老外是不是也象我们经常看到老外的摄影一样经常看到中国的摄影文化的展示呢?应该说这几年我们还是作了很多对外的摄影文化交流,世界慢慢了解和认识了中国摄影文化,但还很不够,有多少国家的人了解中国的摄影文化?不参与世界的摄影文化交流不行,不参加世界摄影交流中国永远在世界上的没有摄影地位。离开了交流,世界摄影就不了解中国摄影,更不了解中国摄影的特点,世界摄影也算不上完整意义上的世界摄影,事实上中国摄影文化对世界摄影文化作出了突出的贡献。

作者:吴家林

第四、 对摄影作品的评判上不能人云亦云,既然各个国家有各个国家的摄影特色,就不应该一把尺子量长短,应该各国有各国的评价尺子,只有对人类的共同题材的评判可以充分参考其它国家的评判标准,不能照搬老外对摄影作品的评判标准不加思索的盲目崇拜,这对摄影文化的交流是很不利的,因为对摄影作品的评判和鉴赏是从审美的层面,运用审美认识(指对艺术对象美丑、高下、悲喜等属性的认识)和审美情感(指感受对象美丑、高下、悲喜时所持的肯定或否定的情感)对艺术形象进行观察、品位、鉴别和判断,发现真伪、高下、优劣和美丑,发现艺术风格、流派的不同及其艺术表现、个性特点。各个国家有各个国家的历史、各个国家有各个国家的文化、各个国家有各个国家的审美标准,人家认为好的,对你来说不一定也好,因此要有科学的评判标准。

作者:朱宪民

第五、 摄影文化不要崇洋,也不要自命不凡。运用世界一切先进的摄影文化来结合中国的摄影文化,推动中国摄影文化的大发展,这就是加大世界摄影文化交流的目的所在。


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