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李伟坤《原乡人》:无论身在哪里,我们终会回到原乡

2020-3-31 11:39| 发布者:cphoto| 查看:991| 评论:0|来自: 映像志

摘要:2014 广东潮州石湖村 李伟坤摄“人类学观察与纪实摄影记录这两者的自然有机的结合,成为了李伟坤的‘原乡人’摄影的最主要的特色。对于中国农民生活与社会实践的人类学观察,需要一种符合人类学学理的相对中立客观 ...

2014  广东潮州石湖村   李伟坤摄


“人类学观察与纪实摄影记录这两者的自然有机的结合,成为了李伟坤的‘原乡人’摄影的最主要的特色。


对于中国农民生活与社会实践的人类学观察,需要一种符合人类学学理的相对中立客观的视角,以确保在记录真相与事实上的可信度。同时,作为一个摄影家,其创作个性、尤其是对于心中‘原乡’的深情,如何在既客观理性又有个人温度的观看中体现,也是一个意味着摄影家如何超越冷静的人类学观看的严峻挑战。


而李伟坤在这部《原乡人》系列中所体现出来的,就是他如何将这两方面的要求尽最大可能妥善结合的努力。这不是无原则的妥协,而是一种人文关怀前提下的兼收并蓄式的包容。而在《原乡人》中表现出来的人文观察与思考的深度,也体现在他如何具体呈现中国农村的‘变’与‘不变’这两个方面上。”  


 —— 顾铮 复旦大学新闻学院教授


“他用这两条交织的线索完成了双重意义上的原乡人诠释,社会的,和他个人的——无论我们身在哪里,我们终会回到原乡。


《原乡人》中埋藏了两条线索。一条是他对‘原乡人’这一主题的理解与感触。他以一种原乡人的心态去拍原乡人,带着一种亲切与谐趣,但又隐隐地有一丝苍凉,飘浮于他们的呼吸之中。他们并不为那些一厢情愿的想像与需要而活,他们真正的顽强,体现在他们始终按照自己的生命流转岁月。


第二条是指向自我的线索。如果我们都是艺术之路上的原乡人,那么,穷尽一生,朝向远方的艺术之旅,其实是在向着自己最初的‘出生地’追寻。那些真正动人的艺术,必定是与自己的历史有关,与自己的过去有关,与自己的真实存在有关,与自己的‘出生地’有关的。每一个艺术家都无法割断这种生命源头,每一个艺术家都要回到自己的‘出生地’——以他的方式。”   


—— 李楠  著名摄影评论家


我家在揭阳辽东村

在我的记忆中,村子很古老,我们家在农村一无所有,大伯家把六平方米的房间借给我们一家四口居住,房子又矮又暗。望出去是一片潮汕大平原的辽阔农田,农民脚踏水车正在灌溉,绿色的田野和蓝天白云遥相呼应,充满一片生机,这幅景色是我对家乡最美好的印象。


2013  广东惠来铁山圩村


1996 陕西陇县八渡镇


1997  陕西米脂马铺村


2013  广东仁化双峰寨


2010 广东南海上金瓯松塘村


1996  陕西陇县边家庄村


2008  云南巍山荣胜村


2014  广东潮州独树村


2009  广西那坡吞力屯


2007  山西汾阳杏花村


1997 广东珠海翠微村


2011 广西百色靖西县


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