我是五月份的生日，每到“五四”青年节，我也就到了过生日的月份，今年我已经46岁了。 因青年节放假的缘故，今年还特意为青年在年龄段上定了义，也就是从14岁到28岁才属于青年。这一规定引发了很大的争议，人们纷纷认为，在现代社会里，人的青春期已经大大延长了，上线可至35岁、45岁甚至60岁不等，28岁以内的才算青年，这是哪辈子的黄历！ 其实无论是从14岁到28岁，还是到45岁甚或60岁，定义的都是青年这一概念的外延，而非内涵，而青年的内涵是无法用年龄来加以定义的。 在“色影无忌”网上，有用“老牛”和“嫩草”来区别青年与非青年的话语传统，我知道自己在那里已经是属于“老牛”而非“嫩草”了，虽然在许多场合我仍被冠以“青年批评家”的称谓。 但如果从青年的内涵上看，我却觉得自己比20几岁时更年轻了，因为我现在的思想观念要比那个时候前卫得多，也叛逆得多。我有许多所谓80后、90后的朋友，我总能与他们聊得很愉快，如果说我与他们之间多少有一些“代沟”的话，反倒是因为他们要比我更守旧更老气。所以我常安慰自己，或许21世纪以后出生的一代，才是我心理年龄上的真正知音吧？ 在80后的一代中，我感觉恐怕也只有韩寒才算得上是一个真正的“扭秧歌”。然而就在前不久，他的一些粉丝却因为他链接了某日本女优的博客而攻击他不该看A片。这真令我哭笑不得，看A片又怎么啦？这些“新新人类”们怎么在性观念上竟倒退回了我们这一代的父辈那儿去啦！老实讲，我觉得在性观念上，中国人里只有一个“扭秧歌”，那就是李银河，她把性理论解放成了一种思想。与她相比，许多80后、90后们在心灵上早已白发苍苍了。 如果不从外延而单就内涵讲，许多的中国人或许根本就没年轻过。一个不会独立思考，不懂反叛俗套，不能解放自己心灵的人，一辈子注定过的都是老年生活。就算他穿上时装染了头发，又能怎么样呢！而一个永远捍卫着先锋，永远守候着自我，永远站在时代前沿的人，才将一生都在“扭秧歌”。经过了这段网络上的FQ发作期，我的这种感触尤为深刻。我们的80后、90后们都怎么了？为什么在他们的喧嚣声中，我仿佛有一种小时候听“老革命”们讲故事的感觉？难道真的要提前进入“老年社会”了？ 心灵的老化比生理上的老化要可怕得多！ 我们的父辈，是被“苏联模式”孵化出来的一代，就像他们那个时代单调的衣着一样，他们从出生的那一天起就注定已经衰老了，他们是从没年轻过的一代，更是悲剧的一代。我们拒绝了他们的观念，拒绝了他们的经验，我们因颠覆了我们的父辈而成为“扭秧歌”，我们因抗拒了陈腐而在观念上达到了与世界的同步。而那些貌似新潮，穿着低腰裤染着黄头发的“新新人类”们，你们的个性，你们的自我，你们的另类，都跑到哪去啦？在玛格丽特·米德有关“代沟”的社会学理论中，一个进步的社会应该是老年人向青年人学习的社会。就我这一代人而言，早已远远地超越了我的父辈们，站到了老一代人难以企及的精神制高点上。回首四顾，却感到高处不胜寒。我是多么地想向更年轻的一代，向“新新人类”们学习点什么呀！当年我们蓄长发，穿喇叭裤，跳迪斯科……老一代人骂我们颓废，骂我们“不正经”……现在他们也学会了跳迪斯科，学会了非婚同居，学会了我们当年许多“不正经”的东西，成了一群“老不正经”。我们堪称是他们的表率，是他们的导师。可当我们想向下一代学一点什么，哪怕是更颓废更另类更不正经的东西，却发现“新新人类”们其实很苍老，除了会几句“火星文”会嘟嘴瞪眼外，再也搞不出什么新花样了。也就在韩寒那里，我还能感到一些心灵上的相通，可他又能教我点什么呢？教我开赛车？ 人们总是不惜重金去购买各种护肤品和滋补品，但却很少注意对自己心灵的养护。其实与祛除皮肤角质和死皮的道理一样，心灵的养护就是不断地祛除观念上的陈腐与俗蒂，就是不断地颠覆、创新与解放。[FS:PAGE] 对于我个人而言，理论的创新就是话语的创新思想的创新，也就是对于自我的创新。在这种永远的自我更新中，我们永远都是“扭秧歌”。 |
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