这算不算人体摄影？

罗辑
　　 人体摄影一定要青春少女？那么其他的人的身体算不算人体？人体摄影传达的是什么信息？是为了满足女人的暴露欲和男人的窥探欲？

F80
　　 说得有道理，现在好多摄影人爱拍少女

kensou
　　 不是崇洋媚外
人体摄影一定要青春少女？这是国内的问题，长期的传统阻碍使国人对那么一点点开放带来的新鲜感意由未尽，等时间一长，玩够了，自然会向别处开垦
至于说道暴露欲和男人的窥探欲，那国内也远不能和外面比

三叶虫
　　 照相，实际上不一定非得照脸不行；光着屁股照像也挺不错的。一是脸上的肉总在动弹，不大好拍。二是让人家装成蒜以后再拍；又感到挺别扭的，看上去也不大真实；就象是精神上还有点什麽问题是的。再就是咱们中国人根本就没那麽白，粉也抹的太厚点了；嘴也涂的太红，跟吃了什么是的；眉毛也是硬画的；还真不如就干脆光着屁股拍一张；说不定还更漂亮呢！
　　
罗辑
　　 我可不是反对人体摄影，也有一些比较成熟的拍摄计划。我觉得不应该那么苍白，几乎所有的故事都是两个字：暴露！而真正应该暴露的健美比赛却总是遮盖着部分身体。能不能深刻些？只生一胎的孕妇多么有纪念意义，让所有的孩子在母亲节时感慨一番！省得老太太把乞讨的手伸向等信号的车辆。男人的身体不美吗？还是男人在示众问题上的不平等条约？光屁股男孩为什么不叫人体而叫什么民俗或儿童摄影？人体摄影的典型瞬间怎样体现，为什么都拍成了永恒的人体？到目前为止，我看到的人体也就是林桐先生的作品倒有些特色，也不过人体摄影的冰山之一角。不要见裸体就拍，拍了都当宝贝，要么别拍，要么拍出经典来，人家脱一回不容易啊！哈哈

kensou
　　 性的问题。有个校友告诉我，社会的第一关系不是生产关系，而是性关系。
人体摄影，摄影者和被拍者本身就是一种性关系的体现（当然不是直接的那种，不要乱想：-） ），照片欣赏者如果有正确的性取向，那他和照片中的影像也发生了某种程度上的性关系。
至于拍摄男人的身体，只是男性摄影者的数量绝对压倒了女性摄影者的数量。
对于一个性取向正常的男性来说，会以为照片上的那些男人的身体美吗？如果他想拍一些男人的身体给女性欣赏，那摄影者也是被动的生产。

罗辑
　　 有意思！对楼上的直率表示感谢！我觉得生存才是第一需要！饥不择食，寒不择衣，慌不择路，穷不择妻。按这样的顺序性才排到第四位呢。按上升到性的高度来认识，儿童属于未成熟，老人属于性凋谢？那我要说拍到的属于性解放，贞节也许是永远没有被拍摄的那些？女摄影师拍女人体就出师无名吗？男女裸体拍在一起应该由什么样的摄影师来拍呢？女摄影师赶快去做拍裸男的先驱，要不就被别人抢了先了。我认为：有这些因素在里面，但是作者可以根据全社会尤其是观众的价值取向来创作，而不一定完全依赖于个人的性需要、性体验来创作，不一定非得男人拍女人、女人拍男人。若真是按照性满足来拍摄人体摄影，那么，最后的一幕肯定是隐私部位，现在只不过在兜圈子而已！人体还和性以外的行为有关，不同的环境和行为方式，对身体肯定有着某种因果关系。
kensou
　　 现实主义和理想主义的一种冲突

三叶虫
　　 因为过去是美丽的，所以老人在过去中生活着。
因为女人是可爱的，所以男人为女人而生活着。
因为精神是永恒的，所以艺术在苦难中生活着。
因为理想是伟大的，所以现实在奋斗中生活着。

也田
　　 大家都说得很精彩啊。

yitong
　　 同意三叶虫

kensou
　　 国内的人体摄影虽然泛滥，但好象都在打擦边球，都有意无意的避免拍到下身，可能国人一向含蓄缘故．既然拍了，那就把下身也拍清楚吧．至于大众接受不接受，肯定有个过程．就像人体摄影在中国刚出现一样

三叶虫
　　 人下身的生殖器官，在国人的传统观念中是丑陋的。可在上帝造人时候，是从生活的实际功能出发的，无论是它们的结构还是造型都非常科学。美学认为，科学的，合理的就是美的；可这在国人的传统观念里却是丑陋的。尽管东方的含蓄是一个妩媚的虚伪；但却是我们的一个特色。将来，待我们和世界文化接轨之后，就可以向全世界出口这“虚伪”的妩媚和美妙了。
　　不过眼下再学点外国的也没什麽坏处；那就都“拍清楚”算了......

罗辑
　　 有一则脑筋急转弯题：当一个女人在洗澡的时候，突然闯进一个男人，应该立即用手挡住身体的哪一各位？正确答案是挡脸！结果是保全了自己的面子，给同类现了眼，这在人体摄影作品里也算是一种风格吧，可以肯定的说能解决眼前的许多麻烦，反正不会被所有女性起诉，也更符合“美丽的虚伪”标准。
kensou
　　 贴一张先，国外的

三叶虫
　　 “唯有在不能显现的处所，才能生出微秒的味道来。”（日）武者小路实笃