照片的诚信

三叶虫
　　 《照片的诚信》　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　先人造出了 “一言九鼎”这四个字，是因为诚信是人类文明的基石。
　　在人类社会生活的各类交流和联络中，得彼此建立并履行各种信用和承诺。于贸易经商的经济生活，是以互利的原则建立商业上的合同，并以商业的职业道德去操守所承诺的信用；于民主国家的政治生活，是建立以人权为基础的国家宪法，并以政府接受国民的监督为底线，履行对社会的施政承诺。无论在经济上还是在政治上，如果对手双方达成的协议是一种承诺；那麽，没有法律的监督就不能建立起诚信。法制社会的“诚信”，是文明社会的基石；是现代人在社会中，正常生活的最基本保障。
　　在社会的意识形态领域，诚信也是人类摄影文化的生命。“一斑见全豹”。如果这个“一斑”所蕴含的经验，是源于真正的，生猛鲜活的，豹子身上的那种黑色斑点的话，那人们除了亲眼目睹之外，也相信被摄影师拍到照片上的。这，尽管是由于“照相术”在借助金属和机械，经由光，化学使然，而这一信念，却一直都存在于“照片”与读者之间的默契的“诚信”之中。
　 “诚信”虽然是照片的生命，可照相机却掌握在人的手里。人既然能发明“照相术”，让照片以“诚信”服务于人类；就也能够用“假照片”以虔诚的面目说谎骗人，去剥削百姓的愚蠢。这类以人的意志为转移的事情，只存在于人类社会的意识形态领域之中。
　　作为社会意识形态的政治；其“诚信”的背后是崇高的人格；公务员的人品以及其施政中道德上的信用，才是社会政治文明的根本。而不讲“诚信”的 政治是专横的，不道德的。人类社会的历史将会证明，政治上的腐败，孳生于专制而贪婪的温床；消亡于百姓民众对政府和社会的“诚信”之中。
　　同样，在人类社会的新闻摄影事业中，以“诚信”为本的照片就是对公众承诺的根。自从第一张新闻照片被印到报纸上的那天起，这条根就深深的扎到公众对其深信不疑的土壤之中了。照片既能在民主自由的国家里，用“诚信”揭露政治的黑暗；承担监督政府的使命；就也能在集权的国家里，用“诚信”举起崇拜的旌旗，为巩固世袭的统治而进行愚弄人民的宣传。
　　对一名足球场上的运动员来说，得先弄明白，应该把球往哪个大门的里面踢，以及把脚下的球传给什麽人才行。如果连这个都不知道；而是把球传给对手，或者直接踢到自己的大门里去；就看上去就象个呆傻的木瓜了。
　　在上个世纪，自从照相术在中国被官方沦为愚弄百姓的工具以后，摄影师们就不能不在球场上冒傻气；如果不把球传给对手，不往自己的大门里面踢，就非得吃亏不行，就非得倒霉不可。
　　在今天，尽管这个令人啼笑皆非的《海滩旧事》已经变成了历史，而历史所阉割公众对“照片的“诚信”；却是一个不争的史实。
　　直到风雨过后的第21个世纪，中国摄影师才算是长叹了一口气。然而，在今后的日子里，脚下的球应传给谁和该往哪儿踢；除了真正地按照游戏规则玩儿以外；恐怕还将取决于什麽时候，和能不能再重新恢复，国民对照片的诚信了……。　 （原铁林）

金影侠
　　 是吗怎么说了你在这里太牛没有办法!

三叶虫
　　 如果一个人显得太“牛”可不大好；那样就让人感到目中无人了；谢谢先生的提醒。
　　不过在论坛上，直奔真理的感觉挺好的....只要自己认为是对的，就行了；牛不牛的随便吧哈哈哈哈...