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浅论"摄影是平民化的艺术"!



    笔者在一篇文章中提到一个观点:摄影是平民化的艺术。反对者有之,赞同者有之。一件艺术作品的形成是制造者(作者)、被塑造者、传播者和接受者所决定的,四者缺一不可。四者的身份决定了这件艺术作品所归属的艺术门类的定位。摄影也不例外。
    摄影是艺术还是技术,最近的网上还在争论。摄影本身分两个层次,浅层次的是技术,深层次的是艺术,艺术由技术升华而来,熟能生巧,炉火纯青,没有技术就没有艺术,摄影之所以长期为其他艺术门类排斥,是因为摄影相对于其他艺术门类来讲,还太年轻、太稚嫩,技术还大于艺术,摄影不是简单地复制客观存在,而是承载了许多作者独立的创作思想和对客观事物的个性化理解。简单地说摄影是一门艺术还是一门技术是不科学的。
    何谓"平民"?泛指普通人(区别于贵族或某种特权阶级),又与"贫民"有别,也与"弱势群体"有别。贫民指物质的极度缺乏者,弱势群体是精神上的孤立无助者,平民包含更多的是意识形态上的平等和物质上的"充实"。
    首先,玩摄影的人大多是走进人群中再也找不到的那一类,即普普通通的人,而非达官贵人,在摄影取得成绩后,升官发财、声名显赫则是后话,如果躺在既得的光荣榜上不思进取,在艺术上将不再会有所起色,因为他失去了一个平民应有的"平常心",这也解释了"一张照片为什么吃一生",有人称"'平民化'怕是'平庸化'的借口,一种对弱点的掩饰,一种安于现状沉醉于既得成果心迹的流露。"这正是"一张照片为什么吃一生"最好的注解。农民起义领袖成功做了皇帝,他的阶级地位变了,却无论如何无法掩盖其当初的身份,摄影人如果要想在艺术上不断地创新,必须居安思危,以平民的身份,怀着一颗平常心,去认认真真、踏踏实实去做摄影这件平常事。再者,诸多艺术门类中,摄影最贴近老百姓,无论懂不懂摄影艺术,一般的百姓都买得起相机,玩相机就像唱卡拉OK一样,成为百姓喜闻乐见的自助式文化快餐。玩摄影绝对不是职业摄影师的专利,一位教师使用傻瓜机仍然参赛并获了奖就是明证。还有,世界上任何一种创造艺术的工具都没有相机这样深入人心,相机像普通家用电器一样普及。
    第二,一个现代人可能没唱过歌,没跳过舞,没上过电视,却没有谁没照过相,现在风行的婚纱照、艺术照,就是老百姓在唱主角。中国的文化源远流长,艺术家们始终没有忘记,反映劳动大众的生活,更深知"威力藏于民风"。从《婚俗与丧俗》到《主人》,从《另类人生》到《走过青春》反映的内容无不是以平民百姓为主角。劳动创造了美,劳动大众丰满和成全了艺术。摄影艺术只有充分关注平民,反映平民的喜怒哀乐,才能显现摄影作为艺术其本身的厚重。
    第三,摄影作品一般在拍出后,都要经过整理进入信息传播领域,以引起反响和认同,读者真正喜欢的正是那些与自己休戚相关的信息。了解平常人只有用平常心,不了解受众需要什么的图片传播者很难做好自己的本职工作。做图片传播既不能高高在上,也不能仰视受众,只能以平等的姿态处之。大众传媒包括摄影刊物的接受者都是平民百姓。
    第四,读图时代的接受者也是平民,无论是刊物的最终购买者,还是广告片的诉求对象都是老百姓。摄影的功能应该是提供信息和艺术享受,过去,摄影升官进爵的功能已经被彻底淡化,照片拍出来不是自我欣赏,而是让别人看的!让平民大众看,而不是像过去的琴棋书画那样仅仅是某一阶层的专利品。如果今天的摄影不能够像白居易的诗那样为广大百姓所接受,前面的路将会越走越窄。
    摄影就是人人都能去做主角的平面舞台,摄影就是人人都能烹制的家常豆腐,摄影就是人人都能吟诵的乡间小调,摄影就是人人都能接受的邻家小妹,正如人所说,摄影,应该成为社会的摄影,而我认为摄影首先被大众所接受,然后才可能成为"社会的摄影"。所以,我认为"摄影是平民化的艺术"。
 

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