“有限制权力讨论”（关于观念家具“权力提示会议桌椅”）
ON THE LIMITED POWER

设计中的考虑

    会议桌特点：一头高一头低（桌面倾斜）。高的一端对应地位低的会议参与者，低的一端对应地位高的参与者（也体现了老子位高者“善下”的思想）。会议桌设计、用材给人以宽大厚重之感，表面采用了沉稳、中庸的深胡桃色（这也是作品与大众化抑或日常生活化的联系），支架为亚光黑色；桌面若干放置水杯、文件的水平台面积因参会者身份、地位不同而大小不等。
    会议椅特点：地位低的会议参与者使用的坐椅靠背向前倾（地位越低越向前倾），座位高（地位越低越高），扶手与座面向内收敛（地位越低越向内收）——反之，地位高的会议参与者使用的坐椅靠背向后仰（地位越高越向后仰），座位低（地位越高越低），扶手与座面向外敞开（地位越高越敞开）。十具会议椅为厚重的实木造型，象征了权力体系在现实中的坚固性；会议椅色彩为灰绿色——灰色暗示权力体系历来的晦涩感，绿色代表权力体系的生命力：因为只要有人群的存在便会有权力体系的再生——即或我们逃到了一个荒无人烟的孤岛。

    “权力提示”会议桌椅（又名“尊卑”会议桌椅）作品观念阐述

    世界上的任何一个人群都会有权力的意识与存在，但在本土我们对权力形而下的行为要求、规范或许更加突出与在意——在封建王朝的清代，就屡屡发生过外来使臣不肯对我们的天子行五体投地的大礼而遭驱逐出境的案例。久而久之，对权力规范的社会性依赖已客观导致群体独立人格的丧失、包括人际之间的虚伪（如同有人提出，日本人过于谦卑、客套的礼节恰恰是拒人以千里之外）。我相信一点——如果没有真正的信仰，我们的同胞就必定更加崇拜世俗的权力，也就必定缺乏真诚与爱——在这片土地上，我们还是重复着总把他人作为自己的手段而非目的的老路。
    如同每个同胞都会唸叨的：“人在屋檐下，哪能不低头。”更有“君子报仇，十年不晚”的“豪迈”气概。在争取权力的奋斗过程中，我们可以忍辱负重，一旦得势便“官长风范”甚至飞扬跋扈。正因为我们对权力的极度渴望，所以可以默认现实中的种种不平等。很多同胞都会在茶余饭后说上几句关于“贪官污吏”的闲话，但他们难得对贪官们有发自骨子里的恨——因为他们心里明白，在这样的社会风气下，如果自己到了贪官的地位，一定也会“贪”，或许“贪”得更厉害。
    我们战战兢兢履行着权力对日常行为的规范，上下尊卑之间的权力规则，我们“遵守纪律”是为着以后的一个大盼望—— 一旦得势，所有的屈辱与辛酸都将成为过往烟云，即所谓“扬眉吐气”了！届时，对权力的现实享受将是最丰盛的报答——这里，能联想到若干感动了一代又一代同胞的“寒门孝子”“争气”的经典故事。
    权力的现实获取应该说是多元的：不可能每个人一生中都能担任一官半职，但日常生活中的平民化权力体系可以使常人的心理也平衡——年纪大了，有“尊老”的习俗，这是几乎每个人都能享受到的（其中的“倚老卖老”便是权力欲的体现）；在一个行业混久了，即或成绩平平，也成了专家、权威（在当下艺术界这样的人就数不胜数）；在今天的商业社会，最明显的变化便是“有钱就是大爷”——难怪那些官们要贪。
罗子丹2004.7.10

权力提示会议桌（侧视）

“权力会议桌”设计图

“权力会议桌”设计图

权力提示会议桌椅（侧视图）

权力提示会议桌椅（透视图）

权力提示会议椅（透视）