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从全球产业链看城市的发展前景

2023-8-16 09:54| 发布者:cphoto| 查看:1372| 评论:0|来自: 高宝昌photocritic

摘要:高宝昌(网名: 臭哈苏)小时候曾经认为的朝贡体系是中国周边小国向中华帝国的归化,认为中华帝国对朝贡国的封赐是一种行政任命。随着对历史的理解逐渐深入,却发现,既非传统的主权归属也无任何管制权。所谓的封赐 ...
高宝昌(网名:  臭哈苏)

小时候曾经认为的朝贡体系是中国周边小国向中华帝国的归化,认为中华帝国对朝贡国的封赐是一种行政任命。随着对历史的理解逐渐深入,却发现,既非传统的主权归属也无任何管制权。所谓的封赐与其说是行政任命都不如说是对对方王权合法性的外交承认。也即是说,你代表的治理你国家的合法性是我大中国承认的唯一合法王庭。你代表你国家和我大中国做生意是被我授权许可的。朝贡国每次来中国,可不是简单的一个官方外交代表团,而是一个庞大的经过认可的贸易团,朝贡国商队会携带自己的国家特产浩浩荡荡的来到中国允许的几个贸易点倾销,同时也可通过货货贸易交换到准备运回自己国家销售的中国产品,此为历史上朝贡关系的实质,也就是合法垄断贸易。这个合法贸易的贸易规则由中国确定,犹如今天西方贸易体系世界中的宗主国美国的地位和作用一样。但是随着对历史的进一步了解,却又发现,部分认知又需要推翻了。原来朝贡国的国主或元首上任是需要宗主国认可并颁布任命书的,而且,朝贡国没有自主外交权。朝贡国一旦遇到外强侵略,宗主国有责任和义务去驱逐侵略者,遇到内乱,宗主国则要及时协助平叛并恢复朝贡国的社会秩序。

没有水和灌溉就没有农业文明,与其说中国自古以来就是农业文明不如说是水利农耕文明。自大禹治水始,就知有个懂水利善治水的智者大禹因为能带领部族高效科学的疏通水道、修筑水坝,把水引向需要的地方用于灌溉和避免水患,大禹也因治水的智慧而成为首领,遂被列为中华文明奠基人之称的三皇五帝之一。1788年的粮食减产引发了巴黎面包危机,成为法国大革命的导火索。无独有偶,2010年俄罗斯小麦减产导致对外粮食供给的大幅减少,小麦的国际价格暴涨,竟然成为“阿拉伯之春”的导火索。由此可见粮食安全的重要性。跨越印度、孟加拉和巴基斯坦的恒河平原是世界上最大粮食产区,有一条南亚大干道穿越其中。而美国和俄罗斯又是全球最主要的粮食输出国(中国是最大粮食进口国之一)。

第二次世界大战期间,经由伊朗的波斯走廊是盟军向苏联提供武器的重要通道,获得武器供给的苏联才有实力在东线抵抗德国的扩张。中缅公路和驼峰航线则是盟国支持中国在东亚战场缠住日本的重要依靠。18世纪的欧洲有4个帝国,经过拿破仑之后形成5个均势欧洲的相对稳定,二战以后分解为40多个主权国家,从民族主义出发的政权分割到欧盟的成立,欧洲已经融为一体。这个融合其实也是谁也离不开谁的必然,市场的高度依赖,需要高度的融合,高度的融合需要拆除国境线的篱笆。有形的篱笆还在,市场已经不可分割,全球产业链已经形成,各国经济已经高度融合。

如果没有资源、资本、技术和市场的跨境结合和流动,各主权独立的经济体的内部增速都无法达到今天的程度,而改革开放的中国则是对凯恩斯主义进行充分实践的最大赢家。朝贡体系时代(国家垄断贸易时代),谁控制了大陆的心脏谁就控制了市场,而今天,谁控制了供应链谁就统治了世界。国家相互连接的程度越高,就越不会因为边境问题而产生冲突,超级大国之间不会发生占领对方国土的竞争,竞争是为了获取对方的资源和市场,互相能毁灭的两大力量是军事和经济,制衡和威胁又是和平和安全的终极保障。但硬实力和软实力都敌不过公平的交易,人类社会永远存在着摩擦,但摩擦的主要焦点是控制资源流动性和资本流动的规则。此时的最佳战略莫过于:不能击败对手就去收购对手。

中国通过贸易来实现互惠,通过外来投资和庞大市场施展影响力和吸引力,贸易拉近了朋友之间的距离,也同时会让敌人靠的更近。在主要竞争对手美日国等的策动下,一旦反华势力形成一股力量,部分中国的海外利益就会成为冲击目标,谁能成为供应链较量最后的赢家,还都充满不确定性。军力是一个国家实力的展现,没有足够保护自己经济安全的军力,财富安全就无从谈起,大国地位也无从谈起!

美国是以贸易立国的,中国的朝代更迭也不乏边境贸易混乱所导致的根源,贸易需要全球化,全球化也在创造着新秩序。有不知是否科学的预测认为中国将会有一亿个低端制造业岗位流向印度、缅甸、孟加拉、越南甚至非洲等低工资低发展水平的国家。也有统计数据表明全世界最贫穷的100多个国家的GDP总和不到全球GDP的3%,而全球75%的大企业都集中在最富裕最发达的20个城市,资本、人才和服务越来越走向集中而不是分化。这是可以理解的,对于那些入驻超大城市的企业来讲,四通八达的公路、铁路、飞机和轮船,都是企业通向世界的大门。而在核心城市最附近的小城市,不管其规模多大,充满多少的雄心壮志,要么仅仅是销售市场,要么仅仅是代加工点。外围地区能看到中心城市的成功,但又无法共享其发展成果,那么外围城市和地区的高端人才要么流向核心城市,要么选择远走他乡(还是更远的核心城市作选项),高房价则是流动性的障碍。但还有一种可能,共建互赢,共建互赢的条件取决于什么?我不做置评。中国有丰富的资源、土地、劳动力、资本、技术和知识,几乎可以制造任何东西。但是南北、东西发展极不均衡,因而内部整合、调整和发挥、发展的腾挪空间虽然巨大,但在产品最高价值链上还需要深挖潜力,以弥补高附加值产品数量少、而多数产品又不够高精尖的缺憾。

大国小国的竞争优势越来越有利于资本雄厚的大国。同样的,核心城市和小城市的经济差距也只会越来越大。这是人才和资本的聚合力以及市场逐利的自然流向。休息天家里来了个客人,看到我书橱皆满,问我何谓哲学。我说,观念就像病毒一样以人的心智为宿主,在不断繁衍和变异中形成一种聚合体,这个聚合体就是一种文化传统。哲学就是思考人群为何会这样和为何演变成当下这一的习惯的,也就是如何使习惯的力量成为一种文明特色和这群人成为其文明载体的。群体文化离不开地域习俗,举个简单的例子:一个学者在一群土匪里面就是另类,要么学者土匪化,要么被边缘化。一个土匪钻进学者群体,要么自我约束并修炼成学者,即便难以修炼成学者也要附庸风雅装出对学术的喜好。一个儒雅贵族搬到偏远农村永久定居,要么自己把自己打造成当地农民样子,要么被当成异类看待。一个文盲农民跻身学者贵族(权贵)圈子想不被边缘化剔除出局,就要紧紧的跟随贵族化的脚步文雅化卫生化举止典雅化。封闭型地域小城市的文化特色必然也是封闭的,简言之就是以俗为荣,以本地化程度为优越感(本地人的优越性意识),以设法同化外来人为使命感和自豪感。其实这就是哲学的思考,就是传统的力量影响力,也同时造就繁荣程度和富裕程度、开化程度和开明程度。

说来话巧,某天在网上看到一篇有意思的分析文章,在其后面的互动评论栏目里,观点不一致的双方引经据典,文字犀利,满屏WG式经典语风,称颂自己观念的极大合理性,批驳他人观念的幼稚反动性。最可悲的在于,毫无自己思想体系的支撑,你擎着张三的旗帜,他举着李四的招牌,互相攻歼,却都没有自己能拿出手的具有说服力的东西驳斥对手。博弈的文明在于文明的博弈,既如此,还有什么沾沾自喜引以为傲的,还有什么理由对别人的言论指手画脚、驭加指示的,论战双方都是一幅奴才相而已,毫无自己的思想存在,也就毫无自己的观念观点,为了反对而反对,为了攻歼而攻歼,更显恶俗。

文化是人类群体生活习俗长期形成的大家都认同的部分,文明则应该是人类的群体或部落文化的摈弃糟粕后的向善的文化集合体。文化无好坏,文明有优劣。简而言之,文明至少是通过时时刻刻的尊重别人来换取自尊的自觉,是人人的自我道德约束来形成整个社会的道德准则。通过自我守信获取稳定的社会信誉的通行法则,否则必然是对文明的践踏,从而人人互相防范导致人人自危惶惶不安。

时至今日,一些大型跨国企业早已富可敌国。甚至于很多跨国企业的经济规模远超几乎地球上为数一半以上的国家的单个国家的整体实力(除拥有国防武装以外的经济和科技及组织力)。悉数全球的人才聚集核心地带,就不乏大唐、大元、美利坚等从古至今的经典案例。而中国的发达经济聚集带,则有便于船运(能实现相对最大规模和低成本的运输方式)的海河口、长江口、珠江口三大入海口区域为代表(在皇朝时代,已有人工运河把海河、黄河、淮河、长江和珠江串联在了一起)。

经济全球化的今天,毋容置疑的是优质人才向人才密度高的地方聚集,这是一种不可逆的人才流动方向。优质人才越聚集创造财富的活力和能力越强大,文化创造力和文化底蕴也越来越丰厚,引领科技创造力和观念更新的牵引力越主动,经济活力也越充沛,伴随人才聚集导致更多的资本聚集、智慧聚集、文化聚集、技术聚集、经济聚集、观念聚集、市场聚集、交流聚集,而使城市综合竞争力更加明显,契约精神和规则意识也越容易深入人心,进而扎根到灵魂深处。随着高端智识人才的流入型和输出型的两极走向,发达城市的发展速度会越快,落后城市的落后程度会越来越明显,这是评判未来城市竞争力的一个关键要素,关键要素中的关键。

于2019年1月26日星期六(2023年8月16日星期三再版)

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