| 身后是神秘浩瀚的4000多象形文字碑，“超级能指”烙印着远古劳动人民的智慧和勇气，四处弥漫的历史气息迎面扑来，眼前是虚怀若谷的笑眯眯的藏策，我猜想他的内心是否也有一座文峰塔？那里藏经纳宝肯定别有风情！在奇妙的华夏“话语积成”宫殿里，在这个超隐喻故乡的“基因图谱”前，他依靠甲骨魔杖穿越岁月的时空，与殷商先民进行着心灵上的沟通。我感动原来有人近在咫尺却如此遥远，有人远隔天边仍灵犀相通。藏策经常出入于文学和摄影之间，他镜头中的草木也极具飞扬生命张力。
我一贯的处人原则是：不论你是大鸟还是名鸟，如对我不友善，就请立即飞走！何况我从来认为，那些彬彬有礼之人才是真素养之士。初见藏策，便从其一脸的慈眉善目之相以及注视人时不闪烁、不躲藏的目光中，断定他确是一位真诚之人。他向我谈到12年前的陕北之行，一下子拉近了我们之间的距离。之前已赏过他发在《十月》的《超隐喻之思》，听说他就是超隐喻的“妈妈”。连我平素关注的绯闻虹影之夫赵毅衡也说，如果把德里达和藏兄放一块，藏兄的肩可不比德大爷的矮。交谈一次果然不同凡响，深入了解简直奥妙莫测！但他是怎么怀上并生出超宝宝呢？我这个“理论空白”好奇心在不断地“升级换代”……
在鲁院河南社会实践考察地羑里城遗址，我啧啧感叹于中华文明如此灿烂，这里布满了超隐喻的“形态编码”，仿佛来到了超隐喻的“语义轴”。街头巷尾的八字先生也必须要到此走一遭，才算认祖归宗得到真传了。夜晚在云海度假村的篝火晚会上，藏策将我的《故乡的云》阐释成“鲁院是我们心里的故乡”，我忆起他和美丽的赵兴红老师曾翩翩起舞，还有他扯着嗓子喊唱摇滚版的“一二三”……我发现，原来一切美好都需要光阴的短暂，才能获得回味悠长的乐趣。翌日醒来，才发现我们就住在奇峰险壁的包围里，众人均有些心惊胆颤，唯有藏兄仍悠哉悠哉闲庭信步。
奇峰突兀的桃花谷高山陡立，一路结伴，我们听着藏兄讲摄影界的逸闻趣事。一本人体摄影画册顿时激起所有人的好奇，藏兄立即陷入“话语资源”包围之中。旁边就是壮丽的二龙戏珠瀑，美景中身心是如此愉悦，友情是这样美好！在桃花潭农家小店里，藏策沉默思索着，他的目光似乎穿透了物质表层，我在一旁倾听着他和山民的交谈，仿佛是“陌生化”的诗意电影画面，没有任何的矫揉造作。他由衷地对我说：“山民是最淳朴善良的！他们的心没有被污染！”在这个远离纷繁文学的“理论空白”角落，我们更多地感受到了文学可以呼吸的本质。
临结业，藏策讲超隐喻时的场面很火暴，我最想听他讲女性解构菲勒斯的“俗套理论”，他说超隐喻就是河豚鱼的毒素线。当他讲到人间法则时，我的肚子就咕咕作响，浮在眼前的是炊烟袅袅的小村。他贴着具体的文本在飞翔和深入，仿佛在登梯和潜泳，德里达被他不断地激活和丰富，那些成了噱头的符号学之符号，在远离“专制性话语”创造地次生长着。他没有被西方话语系统捆绑住，他的超宝宝产生在汉语的本土语境。
我试图破解诘屈聱牙的语言符码幽灵，却无意间发现了一个“超”了隐喻的藏策。这是一个真诚善良的大哥，是一个可以倾诉衷肠的朋友。我想他内心的灯塔已固若金汤，我庆幸走进他这片光彩灿烂的天地，所以知他永葆激情的奥妙。此文峰塔也决非象牙之塔，他没有简单地从书本到书本，或从学问到学问，他在图象与文字间建立起自己的“艺术旷野”。我这位习惯于“终极关怀”他人的大哥藏策，粗犷外表背后是细腻的心灵，原来他还曾是位优秀的心理师，被妇联请去给计生人员讲性心理学。少年家庭阴影没让他成为混混，而是用文学填补内心的苦闷，我想象着一颗少年凄苦的心灵，我真想穿越时空的隧道，去温暖和安慰他幼小的心灵，令人惊讶的是他救治了“他”，这个药方就是心理学！[FS:PAGE]
平时这个没事就在眼前晃动的人，离校时却怎么也不见了踪影，我只能“语境转移”嚎啕大哭。当我返回特别不文学的职场时，他来电解释那天去签约天津作协，但离校后感觉像失恋了一样，他要我在志同道合的朋友中“情感软着陆”，在陕北前所未有的孤独秋日里，友情的温暖与牵挂令我热泪盈眶。我想象着12年前他如何走进我清新的家乡，过去和现在的“符号交织”怎样被他捕捉于镜头之中，想到这里，朴实的景色被美好的心灵所发现，这似乎就是“互文性”原始足迹的超隐喻！当51名同学悄然远离，我不断翻检着往昔的吉光片羽，我想鲁院的教室可以延伸，鲁院的讲座并没有结束，只要友情仍存在，这一切美好仍会继续！
窗外，天地一片晴朗…… |
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