我和兴安在“四月影会”30周年纪念展 周一渤 摄 。 。
前一段嫌烦，好一阵子没去北京，闷头在家作功课，赶了好几篇急稿。10·1后终于不那么查了，又该去开会、聚会了。19日下午随作协到京，20日上午先开了个《文人那点子事儿》的作品讨论会，和兴安、马季等几个朋友聚了聚。
会后天津的作家、评论家们都回津了。我因为还有好几个会，继续留在北京。22日在中国传媒大学又开了个对话会，人不多，但都是挚友，所以很开心！ 24日去国家会议中心参加了“国际版权博览会”的“国际影像文化节论坛”。
路过鸟巢
路过水立方
如果不是路过，我是不会来看这个嘀
扛着道具锄头的外地演员
很“土”很“民间”的女演员
看这位！其实我们都是演员，扮演的角色不同而已
这里是一个舞台，新闻出版属属长柳斌杰在演讲
这里是另一个舞台
鲍昆
黄文
马晓霖
阿拉也粉墨登场了 。
发言之后立即赶往798参加“四月影会”30周年纪念展。
周一渤 摄 “四月影会”的精神是永存的，在今天这种精神尤其弥足珍贵！余生也晚，30年前还只是个发烧文学的小屁孩呢，在那个时候，我在想些什么呢？我在那个时候从《参考消息》上读到了“现代派”这个词，而且立即充满好感和好奇，但当时我并不真正理解它，就像今天很多人不理解“后现代”这个词一样。“现代”，在当时是多么“吊诡”的一个词呀！我们就生活在现代，但却并不了解真正的“现代”，我们仿佛生活在停了钟摆的世界里，在历史与未来的夹缝中被卡住了……“四月影会”是最早试图从这个夹缝里挣脱出来的一群人，这样的人在当时就是先驱。 25日上午赶回了天津，赶到南开大学去参加梁斌文学研究会的论坛。当然，我迟到了，没听到耿传明兄以及其他朋友的精彩发言——传明兄对《红旗谱》的解读是非常棒的，他以前曾写过一篇论文，认为朱老忠这个人物不是农民，而是“流民”。这是我所知道的有关《红旗谱》研究的最精彩的观点。下午的发言也很有水准，比如有学者对“农民复仇主题”进行了谱系研究，认为《红旗谱》式的复仇模式是源自《原野》式复仇模式的发展，朱老忠是仇虎的后代。 我在听这个发言的时候，脑子里立即想到了“农民复仇模式”在当代小说里的流变——池莉的小说《预谋杀人》。
我在下午也有个大会发言，但内容不值一提。 一周五个会，忙并快乐着……
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