场子 对于风景、社会、人文都没了兴趣，只因想得太多。世间的一切都稔熟于心了，也就没了新奇感，也就不想旅游了，也就切身体会了庄子的“逍遥游”。可惜修行不济，只是三两个月的家中“逍遥”，便会滋生空寂、落寞，便又想出去走走了。不管是云南、西藏，还是北海道、西西里，只是十几天，又思念“躲进小楼成一统”的孤静、安闲了。如此循环往复，便是我尴尬的残年。 2026年3月是我第一次游走港澳珠，没有任何好与不好的预期，也就没有任何好与不好的结果。即使信步澳门的场子，也是本地资深居民的漠然。几分钟就输了1000块，不服，并激发了解密的思考。次日又去了两个场子，还是1000块的本钱，一个场子赢了1000，一个赢了500。自觉解开了一道数学方程题，这道题也就垃圾一样丢到了脑后。至于能不能继续赢下去，是否要多赢一些，则全无兴趣了。 顺带珠海做了一个演讲，也是强打精神，谋得一点点的刺激。此刻才知道，几十年的朋友，原来已经做了8年的珠海摄影家协会主席，也就理解了他微信言语的那一点官方味道了。 21点多海边溜达，相隔十几米的三个捕鱼人令我驻足。瞬间角色融入，自己也成了捕者，每一次网的起落，心都要随之浮沉。捕者拉起渔网，十之六七都空无一虾，这样反倒比网网不空吊欲望，有趣味。三十年前就知道印度人也用这种网，他们称之“中国渔网”，据说是郑和下西洋传过去的。郑和下西洋是沿着海岸线航行的，跟欧洲大航海的横跨大西洋、太平洋是两码事。三宝太监走走停停一路的炫耀、杨威，不好成为民族自信的资本，不好就此做起来“中国梦”。真的不能自控地自信了起来、做梦了，便不妨用大明“海禁”的方剂降降火。 一个捕者的水盒子里有了三四斤的鱼虾，还有人现场收购，六七十元一斤。捕者说是18点来的，也就是工作了4个小时。这样的野鱼野虾，自然是味道好，也是很棒的蛋白质，而真正的乐趣，是我接下来的联想。 只是这三四斤的鱼虾，便可满足一家三四口人一天的蛋白质需要，如果捕者这样悠闲地工作10小时，网中再添一些诱饵，一天捕得六七斤鱼虾是保守的估计。如果一人控制两三张网，一天收获10多斤不在话下。吃5斤卖5斤，一个人一张网的轻松劳动，便可维持一家人的生活。 靠山吃山，靠水吃水。自然秩序，或曰神的安排，原本是如此的和谐美妙，而城里人关于原始部落痛苦生活的联想，不见得是部落人的真实感受。让部落人住楼房、朝九晚五上下班，他们可能比城里人生活在原始部落还要难受。至于科技不发达导致的疾病与早夭，如果成了习惯，同样不是大的悲痛，好比战场上面对伤亡。那么被衣服包裹的城里姑娘与裸体的部落姑娘谁更美呢？就我的审美观，会扑向后者的。 一人一网就能养活一家，生存原来是如此的容易。城里人的物质条件比部落人好很多，然而谁又更加劳累更加焦虑呢？努力工作或巧取豪夺换得大房子豪车，以及让儿女的少年历尽苦难，为的是能够大半辈子困在高级写字楼里，就此，城里人的观念起码可以做一点折中的调整吧。 人生原本单纯，不过是生存基础上谋求快乐的过程，而一旦深陷其中，人生又变得无比复杂，且绝大多数人会以叔本华的“钟摆人生”状态挣扎到死。不得已，聪明的人类又开出了宗教、哲学、艺术这类复杂的药方，而其消减焦虑与苦痛的效果，却事倍功半。这些貌似高大上的领域，照样要被繁琐、艰难与贪婪所裹挟。 欲望是生存的动力，是快乐的泉眼，只有欲望被无止境放大时，才会滋生“怕”，进而开出恐惧之花，结出焦虑之果。捕鱼者带来的一个启示——不妨让欲望向它的原点靠一靠。 一位好友曾经带领我屯粮，因为我们均对于制度、国情持悲观态度。后来我不屯了，把陈粮放在阳台，谋得我与斑鸠、麻雀一米之距的相互观赏。我对于饥荒的怕及焦虑，通过思辨得以消解。一是经济崩溃与战争，如今已经较难导致严重的饥荒了，如眼下的委瑞内拉、乌克兰。二是还有“靠山吃山”的底线——打渔捞虾、采摘种植……大不了摄取人肉中的蛋白质罢了。粮食没了，鱼虾少了，人有得是，还要挑选官的肉。小的时候就知道，猪肉是“肥中瘦”好吃，人肉大概也是这样吧。想到这里，又自然而然地想到，某国曾有过和平时期吃草根、树皮、观音土还饿死了几千万人的经历，可见这是何等的人间地狱，可见权力集团的糟糕及国人的“本分”。 人，首先要相信自己，并相信自然的秩序，而不要过分指望他人。人类以上帝之名还行了那么多的恶——欧洲的宗教战争、宗教迫害，那么打这什么“主义”的旗号行更大的恶，也就是情理之中的事情了。 窦海军 2026.03.26 |
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