本册收录烽火台论坛早期帖14至帖41,时间跨度自2002年11月至2004年5月。话题涵盖摄影理论与批评、先锋艺术、工人文学、数码影像、人体摄影、乐凯战略、摄影家责任等,是理解2002–2004年间中国摄影理论争鸣的重要史料。
14.
藏策
2003-11-10 16:33:32
摄影理论与摄影批评,及“语言”与“言语”的区别
这几天忽然想到,在此前有关“理论要不要为具体的创作实践服务”的争论中,我有一个问题说得还不够清楚,现补充如下:
摄影理论与摄影批评,是不同的,虽然两者之间有着很多联系,但却有着明显的区别。摄影(光、影、形、色等),与文字、声音、形体动作等一样,都可以视为是一个语言符号的系统。摄影理论,是研究这一(光、影、形、色等)符号系统的普遍规则的……
质言之,摄影理论的研究对象是“语言”,而摄影批评的研究对象是“言语”。
在中国的摄影界,影友们往往容易把摄影的批评,误认为就是摄影的理论了……
罗辑:惊叹藏先生的学识渊博、底蕴深厚。我还是担心人们约定熟成的“语言”一下子就变成了“言语”,恐怕不是容易的事……我认为摄影批评是摄影理论其中的一种,而不是不相干的关系。
xrd:语言是游戏规则,言语是具体操作,是否?
藏策:完全正确。
15.
xrd
2003-11-16 18:19:18
《刘树勇的西藏和藏策的“超隐喻”》请大伙千万别饭喷
记得刚上网时发言,有人说不懂别乱讲和文盲云云。
老实说俺真是介于文盲与半文盲之间,不过有了刘树勇先生的十分之一的勇气才码些字码来写一段短文,其实俺最不喜欢写文章。[不过俺也当了20多年的小小小小小小图书馆的准组长,看了很多杂书……]
刘树勇的《西藏》真是一篇好文,一个字,“爽”。藏策先生的“超隐喻”也是一个字,“透”,古语言-力透纸背。
俺要说的话就是,西藏现在在摄影人的心中就是一种摄影创作的“超隐喻”……而今看了树勇先生的《西藏》确实,确实,确实西藏真的和摄影人有那么大的关系吗?
这难道不是又一种“超隐喻”的语境吗???……呵呵,码了这些字,汗都出来了,大家胡乱看看。
16.
xrd
2003-12-12 07:34:39
2004器材预报[转贴]
1 尼康发表3款数码单反……2 尼康D100将保留……3 尼康发布的第三个数码单反将震撼整个相机工业。那就是F6!……4 佳能推出3个新的数码单反……
……18 对于95%的人来说,你们手中的数码相机将在中国制造。
藏策:看来,稳定了近一个世纪的35相机规格,有可能要被打破了……现在,可能第二次的画幅尺寸大战又要开始了。
17.
理然
2003-12-10 10:30:17
《先锋是最容易模仿的》转贴
作者:丁纪(四川大学哲学系)
丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出,现代主义在失去其批判的创造力之后,却仍保存着一种反叛的姿态,只是这种姿态已蜕变为无害的、花里胡哨的时尚和点缀……
不光现代主义是这样,一切先锋性的思想似乎都难以逃出被转化的宿命……
一种先锋思想的率性表现,在他人眼里,会被理解成非常可怪不可思议的言行举止……
自八十年代初以来的中国,流行幻化无常……先锋遍地,先锋就死了。
所以,极端地讲,在任何一个向度上,先锋或绝对的革命者只能有一个……而真正的先锋自也应有它新的觉悟……
xrd:好文,对现而今的一大批模仿秀的写照惟妙惟肖。
理然:先锋与反先锋,先锋转化为媚俗庸众,是资本主义文化的内在逻辑。反先锋与先锋在自身构成了一个悖论。
藏策:然而,现在却是个庸众的时代……在今天做一个真正的特立独行的人,痛苦呀!
18.
理然
2003-12-10 09:46:33
《艺术史学科及方法史的个人反思》转贴
在我的理解中,艺术史首先是一门德国学问……威克霍夫、李格尔都把温克尔曼看作艺术史科学的创始人……
我们该怎么回忆那个时代呢?那是一个哲学作为知识之王的时代……
而在讲英语的国家中,把艺术和“知识”联系在一起恐怕是不可思议的……
德国艺术史的价值取向应该是德国式的人文主义……1945年可以说是一个分水岭……
回顾这段历史,我们不难看到,时代已经一去不复返了……
理然:注:李格尔(里格尔)维也纳艺术史学派的领军者……
19.
理然
2003-12-07 11:47:44
《芙蓉在哪?》转贴
芙蓉就在标题里,芙蓉就在“新世纪,新长沙”的主题里,是隐喻吧……
据说评委中请了几位从京城来的大丸……正值年关在际,小偷公司也在抓紧成立春盗办……
热衷于玩赛玩展,就得忍受住这些流俗。热衷于玩赛玩展,真正的热情又是落在摄影上吗?
组照作品之一《出水芙蓉》
xrd:看图片实在是一般般。
20.
藏策
2003-11-29 09:36:45
心理分析之分析——解读《梅雨之夕》
在20世纪的20年代末至30年代初的一段时间里,中国文学界曾有过一个叫“新感觉派”的文学流派……《梅雨之夕》的作者施蛰存,就是其中最为重要的作家之一。
分析心理分析小说,必须首先注意到这样一个问题……
具体到《梅雨之夕》,我们发现它的好处恰恰是没有像《石秀》等小说那样,跟在精神分析理论之后亦步亦趋……
……这是一个以西方的话语叙述方式,书写“好色不淫”式的中国故事的小说。
梅雨日中茫,情思相与还。 此中有真意,欲辩勿忘言。
xrd:妙是妙,却离中国的大众文化太远……
理然:本原与结构,有规定和无规定,聚合与分离……或许我们不必在乎他们说了什么,却需要体察他们是如何说的……
藏策:是呀,即便是文盲,也会有亲近的欲望的……木子美是拆解压抑的……
21.
藏策
2003-10-29 11:43:04
《话语流变中的“工人文学”》之通俗版
为了让大家看着省劲,还是来个通俗版吧。
《“工人文学”……》里要讲的几个中心意思,依次是:
1、 就文学本身的价值而言,“工人文学”大概要算中国文学中文学水平最低的一种了……2、 “工人文学”之所以会如此不堪,错不在工人……3、 整个的中国的20世纪文学,都是一个“退行”的过程……4、 所以如果只谈“工人文学”而不向文学史的深处去挖“左”的根源,是根本于事无补的……5、 应该指出的是,当初瞿秋白提出“大众文艺”,曹聚仁等提倡“大众语运动”等,其用意是好的……6、 “工人文学”的写作主体,真的是工人自己吗?……7、 为什么后来要特别地提倡那种以赵树理为代表的文学形式……
理然:呵呵,藏兄也通俗了?我倒觉得学术版之《话语流变中的”工人文学“》还有可挖掘之处……
藏策:哈,这个问题很有意思……从身份上说,宋是工人,说他是“工人摄影”也没错……
zeyez:只是缩短了,并没有怎么通俗。哪通俗得了啊。
xrd:先生的文章要是都弄两个版本,在摄影界的作用和影响恐怕比起狭小的学术界要大多了……
22.
藏策
2003-10-27 14:19:23
话语流变中的“工人文学”
(本文篇幅极长,此处仅呈现核心段落)
小引:在有关“重写文学史”的话题,已引发了广泛深入讨论的今天,许多失踪者以及被以往文学史那种既定叙述所遮蔽的盲区,都得以陆续浮出水面……
一、“工人文学”是“左翼文学”发展的必然:1、文学的“退行”……2、文学乌托邦……3、作为一种意识形态想象物的“生活”……
二、作为意识形态叙事的文学:1、“工人创作”与“工业题材”……2、话语利用及其修辞……3、文本深层的语义分析……
三、工人文学的差异:分析与比较:1、“南胡北万”……(以下略)
理然:从〈话语流变中的“工人文学”〉一文所阐述的现代文学运动的转变来分析,典型地符合了意识形态的发展过程……
藏策:致是这样。但我在文章里说的乌托邦和意识形态都是有特指的,即左翼的……
xx:危险!悬崖勒马!
23.
一钉
2003-10-29 11:14:07
藏氏理论,我们要
《人民摄影报》第31期叶国兴先生的文章《不为实践服务的理论要它干什么》,对藏策先生的理论断章取义……
我们是偏远山区的业余摄影爱好者,绝非“学究派”理论家,仔细地研读了藏先生的系列文章,触动很大,收获颇多……
首先,藏先生的理论真的脱离了实践吗?……其次,藏先生真的提倡理论脱离实践吗?……第三,就是叶先生说的藏先生“自以为是”的问题了……
总之,藏先生的理论我们是要的,并亟盼其进一步繁荣,更多地滋润我们的心田。
nksuyt:新来的家伙想把问题简单化……其实我看藏大师的思路就是想先立一个新的概念,并以此来推导诸多的艺术形式。
藏策:哈,理解万岁!
24.
姜丽丽/文-转中国摄影报
2003-10-13 17:20:03
“宋朝现象”与摄影策划——与著名摄影师黑明的对话
宋朝是来自山东的一名普通的矿工,在著名摄影师黑明的指导下,他开始拍摄身边的矿工……去年,他带着他的矿工组照第一次参加摄影大赛,就获得了第20届全国摄影艺术展览记录类的铜奖……
记者:黑明先生,请您谈谈最初您是怎样发现宋朝的潜在资质的……黑明:这主要是宋朝自己抓住了机会……
记者:您认为“策划”和“经营”在一个摄影人的成长中有多大作用?黑明:我认为是起到外因的作用……
记者:您认为您为宋朝做的一切是否类似于经纪人的操作?黑明:还是不同的……
戒吧:把普通工人拍如纳粹,只顾追求影像凶锐,不重朴实感情表达的“壳”片……拿到国外靠表面的新鲜去邀宠,是中国现代摄影的新现象……
cp:宋潮的片子有抄袭国外之嫌,而且附和"文明的洋人"的心理中"蒙昧野蛮的中国人"定式……
xrd:感觉宋朝和黑明的片子类似,光是一个空壳,需要很多文字来注释。
25.
中文-转中国摄影报
2003-10-13 17:12:38
救救人体摄影
眼下,一股“人体摄影”的热潮正席卷着国内摄影界……最近,一场拿“女大学生”作为“卖点”进行炒作的人体摄影展,就让笔者如鲠在喉……
应该说,这次人体摄影展的主办者不仅有着极“灵光”的商业头脑,而且具备很好的心理学基础……
面对如上的行为,我们不得不发出“救救人体摄影”的呼声……人体摄影,请走好。
xrd:请藏策先生谈谈时下的中国语境,可能对中国的摄影人有所启迪。
北塔:感动中国的郭沫若 纵有一千个错误也是文化巨匠……《天上的街市》给我带来的快感记忆犹新……
藏策:哈,先谢过了。题目太大了……以前的现代文学史,是意识形态的产物……
26.
窦海军
2003-09-28 01:05:26
我们的历史和我们的眼睛——李晓斌和他的摄影
作者:余世存
李晓斌先生终于有机会来出版个人的摄影作品,他三十年的事业……这既是李晓斌先生个人莫大的荣誉,也是中国摄影业界的一个不小的耻辱。
我曾经有三四年的时间常常在数万张黑白照片里流连……但令人惊讶地是,我们的岁月,我们日常的生活,少有眼睛来看,少有镜头存照。
……这正是我们的耻辱和悲哀。
李晓斌先生以三十年的时间向我们证明了这样的道理……他参与创办的“四月影会”就是从摄影的角度再现了人们寻找新的精神的努力。
……谈论李晓斌和他的摄影作品,最有意义的是他这一生存状态本身。
SANYECHONG:很久没有见到这样的好文章了!在“忧愤深广,长歌当哭……诉说精英惨败”的同时,又仿佛从一池秋荷里听到活的生命正在动弹……
一钉:忧愤深广,长歌当哭,声声泪,字字血,诉说精英文化的惨败……
说一说:哈哈,以前也读过余世存的其他文章,总的感觉是,他有一些思考,但却有太多似是而非、似通非通的东西……
27.
转帖amanduo
2003-09-21 15:41:24
“中国20世纪十大文化偶像”评选
金庸先生被称为现代武侠大师……前不久,由内地近20家媒体举办的“中国20世纪十大文化偶像”评选活动,更把金庸推上亚军宝座,地位仅次于鲁迅……
武侠是什么?以笔者之见,它是中国文化中非常具有代表性的瑕瑜互见的东西……
从鲁迅和金庸的排位来看,如果说有什么值得我们感到感慨的……不能不说是一个遗憾……
偶像第11:这10个人除了鲁迅、金庸等人外,还有谁?……我心目中的10人应该是:鲁迅、周作人、胡适、王国维、陈寅恪、钱穆、钱钟书、李叔同、张爱玲、金庸。
n:还有两个人也很厉害:白先勇(当代华人里小说写得最好)和董桥(当代华人里散文最好)。
jusongzhai:白先勇确是当代华人中小说写得最好的,但是董桥似乎说不上散文最好,你完全视余光中为无物……
28.
悬在涧上
2003-09-11 09:53:03
新媒体技术条件下的摄影文化流变
作者:张楚翔
近十年来,传媒领域逐渐兴起了电子文化传媒……新媒体技术直接介入摄影,极大地动摇了传统摄影的两大基础——光学和化学。
(一)新媒体解构了摄影的传统基础……(二)新媒体重构了新的摄影观念……
或许,20世纪后期的摄影艺术更多的是一种顺应消费市场的电子制造……
xrd:喝西凤,扶墙走,墙走我不走。玩数码,谈摄影,色变影不变。
M8:很好的文章。我的意见是:1、数字化以及数字化所带来的摄影观念的根本变化,是无法阻挡的……
悬在涧上:这篇文章很含混,关于艺术,关于摄影艺术的本源,后现代艺术的特征等多数都未及深究……
29.
窦海军
2002-11-01 01:10:10
中国乐凯
这是1999年在我们杂志发的一篇文章,今天看来还是太客气了,应该把乐凯的问题深刻、彻底地揭露。
中国乐凯,当今世界只有四个国家生产彩色胶卷,美、日、德、中。中国只有乐凯。
乐凯的意义……乐凯的实力……乐凯的科研……乐凯的产品……乐凯的营销……乐凯的老总……分析乐凯……
(全文约8000字,此为节选)
湘西过客:照相终究是利用理性工具做为手段来为表达服务,高质量的物理特性常常有限制表现的多样性……
窦海军:你的这个观点肯定是有道理的……但艺术类摄影就不那么简单了……
30.
rid
—
影坛上有没有“海龟和土鳖”的派系和倾向?
所谓海龟既是任何都以海外为标准的倾向,土鳖既是以符合国情为第一的思维标准来看问题。
三叶虫:阿...真好啊!我还是头一磨听说影坛上还有这麽新鲜的事呢……
汤姆:当然有了,林路就应该是“海龟”的表现……
rid:林路属于搬运工……但把做这些工作的人抄作为摄影理论家就有些名不符实了
31.
罗辑
—
木头箱子
有智者把中国摄影比作木头箱子……也不必把箱子翻过来,那样也不经济……我们许多事情就是犯了违背自然法则的毛病……
三叶虫:那末,太耀眼的,一定是有思想的,特立独行的……人类社会也许在做着两件事情……
清碧闲人:老兄在体验禅意?难得见老兄在新烽火台说点什么了……把摄影比作“木头箱子”,是有点意思……
罗辑:保持环境卫生是每个人的义务……我们要做的是培养好的个人养成。
32.
藏策
—
怀念旧版论坛
很快就要进入2004年了,而这个旧版的“烽火台”论坛也就要关闭了。在这个时候,一种留恋之情油然而生。
我是两年前来到这个网站的……一天,我偶尔地点了进来,发现这里原来正在批判我呢……
“烽火台”里的话题,有时会引发我去思考一些问题……在这两年来的时间里,“烽火台”给我留下了很美好的回忆……
向罗辑、杨明民、虞若飞、湘西过客、Xrd、一钉等朋友问好,祝斑竹及网友们新年快乐!
杨民明:祝老朋友们新年好!送别旧论坛的时候,回想论坛上朋友的论争,回味无穷!
xrd:其实中国摄影再线的很突出的特点就是有中国摄影理论探讨较活跃和较深刻的烽火台……何必要把有特色的面孔改变呢。
罗辑:各位朋友:新年好!我想起范伟的一句话:“缘分哪!”……
虞若飞:始随芳草去,又逐落花回……世界本无真理可言……平常中却时时处处有真意……
33.
高宝昌
—
对中国摄影的冷思考
中国新闻摄影的历史-更多地是属于摆布下的摄影历史……中国现代艺术摄影更多地是全身缠上乱草破布……称之前卫和先锋,来吓唬初涉影坛者。
为什么?没有震撼力,也不存在感染力。因为创作时的他只是寻求另类……
想看到即使是过了一百年都喜欢看的照片吧?哪些是?经典的、朴素的、震慑人心的!做到这些靠什么?……还要有一种你身处当时社会现状的发自你内心的呐喊!
清碧闲人:我觉得,中国摄影还处于探索阶段……摄影人之间的沟通是常有,力度也还不够大……
三叶虫:如果让我们一起来整理好“中国摄影历史”上的这个“大木头箱子”……这就是中国摄影历史上的那个有名的“大木头箱子”!已经都快变成垃圾箱了……
藏策:Xrd、罗、闲诸兄好呀!三叶虫兄是新来的吧?很有些思考呀!
34.
理然
—
关于摄影的定义
摄影的定义常是以推理论证的方式给出……如“摄影是运用光学成像等科学原理,使真实景物在平面里得到影像记录或反映的过程。”
这是典型的传统存在论逻辑式的定义……如果分离中所占有的是相反的一面的话,另一种定义可能就是这样一种面貌……
即然动摇的是传统逻辑演绎的存在论观,对于摄影重构的基础依然应该在于存在的基地上……
清碧闲人:我觉得,摄影的定义也许有不同角度的界定……
理然:如果摄影的定义从不同的角度有不同的界定,从反面说明摄影不存在本体的意义……
三叶虫:只有从人类理智的光辉中,诸位先生才能判断其行为的性质……
yitong:沉重!
36.
窦海军
—
我的交往
十八九岁刚学摄影的时候,我还是很爱交往的……随着年龄的增长,结识新朋和与旧友交往的兴趣就越来越小了……
近三年虽然懒散孤僻,却有过触动心灵的交往,就是结识了戴煌和张思之……他们的德之美、思之美、魂之美,美得令人陶醉……
我在交往中看到了崇高和伟大,但自己却要继续沉沦、庸俗下去……
三叶虫:俺认真的读了三遍;感到没有什么需要改动的地方……当编辑的本不该不知道,尊重作者的文稿;就是尊重自己。
罗辑:引言中倒数第三个字是笔误……“毛蛋”中还是可以挑出骨头来的,总体上是一篇好文章……
一钉:说着说着,就砸起《人民摄影报》来了……
37.
过客
—
我的推荐——乐凯胶卷之竞争战略及策略
(长文,节选)中国乐凯胶片集团公司是经国务院批准的第一批57家试点大型企业集团之一……
一、胶卷市场概况……二、乐凯胶卷的市场环境分析……三、乐凯的竞争优势与劣势……四、乐凯的竞争战略……
罗辑:在胶卷的齿孔边上打上中奖信息及缩微图案……轰动哦。
清碧闲人:我从乐凯彩卷刚生产出时,就试用来拍摄人像……但与柯达,富士彩卷比,还有差距……
三叶虫:要是有自知之明的话,就先不要再去跟谁争了,本来就是人家的技术……
38.
孙振军
2004-02-23 23:48:57
胶着状态下摄影家的责任与方向
(在洛阳摄影家协会理论研讨会上的发言)
一、我们所处的时代:是一个胶着的时代……二、摄影家的自我定位以及责任与使命……三、我心目中的摄影家……四、普世价值观与普世性……五、某些地方摄影界与摄影家的疑似动物行为……六、关于河南和洛阳的摄影……
三叶虫:《没有的摇滚》——没有腐败就没有勇气……
理然:当赵铁林成为社科院的座上客……实际上他们的语言已经死亡……
罗辑:一个胶着的时代……摄影是个“双面胶”……
藏策:孙振军的文章不错,虽然有些简单,但有思考。
39.
一钉
2004-05-15 21:16:51
作为符号的人体
人体摄影在打破被禁锢的坚冰……然而,就在这热潮中,人体摄影又为人所诟病了……问题的原因在哪里呢?最主要的恐怕是对人体摄影缺乏理性的认识。
人是符号的动物……人体摄影作品和其他艺术作品一样,呈现于受众面前的是一个自足的图象符号体系……
首先,汉字是一种交流工具……认识人体符号的工具特性,有助于拓宽创作思路……其次,汉字是一种审美对象……
当然,人体符号与汉字有着不同之处……
三叶虫:先生的文章通过对“能指”和“所指”的诠释……而凡是“中国摄影家”都不能有自己的思想,因为他们是搞政治宣传的……
藏策:很久没来坛子了,看了这篇文章,高兴!
40.
罗辑
—
这算不算人体摄影?
人体摄影一定要青春少女?那么其他的人的身体算不算人体?人体摄影传达的是什么信息?是为了满足女人的暴露欲和男人的窥探欲?
F80:说得有道理,现在好多摄影人爱拍少女。
kensou:不是崇洋媚外……人体摄影一定要青春少女?这是国内的问题……
三叶虫:照相,实际上不一定非得照脸不行;光着屁股照像也挺不错的……
罗辑:我可不是反对人体摄影……能不能深刻些?……
yitong:同意三叶虫。
41.
三叶虫
—
照片的诚信
先人造出了“一言九鼎”这四个字,是因为诚信是人类文明的基石。
在社会的意识形态领域,诚信也是人类摄影文化的生命……“诚信”虽然是照片的生命,可照相机却掌握在人手里……
在上个世纪,自从照相术在中国被官方沦为愚弄百姓的工具以后,摄影师们就不能不在球场上冒傻气……直到风雨过后的第21个世纪,中国摄影师才算是长叹了一口气。然而,在今后的日子里,脚下的球应传给谁和该往哪儿踢……恐怕还将取决于什么时候,和能不能再重新恢复,国民对照片的诚信了……
金影侠:是吗怎么说了你在这里太牛没有办法!
三叶虫:如果一个人显得太“牛”可不大好……不过在论坛上,直奔真理的感觉挺好的……