《2006年度中国中篇小说精选（文本分析版）》。相关的序言和分析，好象以前都贴出来过。希望大家还有印象。

给大家送一本吗，老朋友了，优惠也可以。

好呀！

美学•诗学•纪实摄影

前些时，便在网上看到了一些针对鲍昆某些观点的争论。当时觉得鲍昆的观点并没什么错，就也发了个帖子表示支持。有些网友看了我的帖子后，虽不再那么起劲地反对了，但感情上还是难以接受——那么“神圣”的美学，他鲍昆怎么就敢给轻易地打发了呢？

好文，我要好好看看，虽然没有本事参与，但是，我看了还是很有感觉，自己烧过器材，觉得您分析的很有道理，等待你的《“击中”的诗学——再论纪实摄影》。看了此文，“刺痛”了我！

哈哈，这个肖沉是偶朋友，以前是写湿嘀，后来弄广告去了，已经10几年没联系了。想不到也关心摄影了，好呀！以后见面有更多共同语言了。

语言的穴道

一、雅格布森谓诗为隐喻的艺术，从而将其与作为换喻艺术的散文区别了开来……我进而提出了——摄影是提喻的艺术。

2007年4月17日

出了一本书就大呼小叫，还往自己脸上贴金，会被人小瞧的。

藏策老兄：你这几年做的事就是要把摄影拉到语言学里去，你做的很辛苦，但图象与语言毕竟是两种不同的东西，想要在一个理论框架下将这两样东西重合，几乎是不可能的，你的方法肯定是有问题的，请深思。

一般来讲，自然科学讲究边缘科学，讲究交叉理论，社会科学基本上是自成体系，相互交叉会强扭的瓜不会甜。

大呼小叫，还往自己脸上贴金，不会被人小瞧的。只要是好东西，就该张扬一下，大家知道的多了有什么不好，至少我会感激，这不是说就认可先生的这本书，而是，什么事情告诉大家一下，好坏无妨，张扬赞同！

我认为：就摄影说摄影，说不明白就慢慢来，别东拉西扯，迷惑我们，这样大家搞得一头露水，后来大家明白过来会说你不厚道，费了半天劲，纂个里外不是人，这样不好，投机的事不是你们做学问的人干的事，好好踏实的做吧，别绕来绕去的，有话好好说。

风诗台了？好热闹哦！

摄影要跨进这个门槛需要有“悟性”，不进入这个门槛在门外说说也无妨，但是文科科班的文字对于几乎文盲的“摄影家”显然是不对称的，如果批评家拿出照片来与“摄影家”对垒，情况就会两样了，呵呵，随便说说的……别当真。

哈哈，几位原来没看清楚，我不是说了吗？影象确实是不能与言辞一一对应的，能对应的部分是主题内涵……咋不看仔细了捏？

这个帖子不是谈摄影的，下面那个才是呀。怎么到这跟帖了？

我本来一番好意，开个小玩笑，你却连这个都容不下，太让人失望啦！呵呵，我还跟别人夸你来着……都怪我，看错人了。

中国摄影“会员”就是这么个档次，就像市场排队，到了还不知排队买什么？

问题是东西好不好，自己说了往往并不算数。

比如“摄影的诗学”一说读起来就觉得有点怪，不知道是个什么东西，是研究摄影的？还是研究诗的？这种跨学科的拼接显得生硬，缺乏内在的有机联系。毕竟我们还没有听说过“绘画诗学”、“电影诗学”，这种学问，题目太大，一般人是吃不消玩的，只有摄影界有人敢玩，无知者无畏！

如果是专门谈诗歌的文章，还是建议发到文学论坛为好，那儿有这方面的专才，相信会给你一个公正的评价。把讨论诗歌的文章发到摄影论坛来，有点捣糨糊的味道。

哈，原来你把诗学当成是“研究诗的学问”了，怪不得会说这种话！连什么是诗学都不懂还乱说，这才叫“无知者无畏”吧？

是呀，我很无知。那就给你一个上课的机会，说说清楚“摄影的诗学”究竟是研究什么东西的？

推荐以下研究课题“摄影的词学”、“摄影的曲学”、“摄影的修辞学”、“摄影的语法学”、“摄影的训诂学”，慢慢研究，不急。

这个藏策最大的本事就是长篇大论中言之无物，但优越感却很强。其实他搞文艺理论的天赋较差，后天很难弥补。可惜了。

哈哈，老兄你真的很幽默呀！真的逗得我很开心……

哈哈，我现在根本用不着什么评价，我的这篇文章早已收入诗歌界新锐刊物《葵》中。而且介绍我的文章，在《文艺报》、《中华读书报》、《中国图书商报》、《中国教师报》、《文学报》等等媒体大量刊登。现在已经不是前些年了，我以前所期待的知识分子写作，知识分子摄影的时代已经初现端倪了。在摄影界原来有那么多的摄影人支持我，理解我，真的让我很感动！套句范伟的话说：同样都是摄影人，差距咋就这么大呢？哈哈！我在这里贴文章，完全是为了影友方便，而不是为了寻找支持者——现在能理解我的人已越来越多，连当年的论敌叶国兴老先生都成了我的朋友。愿意骂我的，请您继续，千万别不好意思，千万别给我留面子。您叫九鬼、坦克什么的都无所谓，就算是亮出真名，我也不会记恨您，相反，我还会感谢您——您太有才啦！您的倾情演出给我们带来了快乐！

近期看了鲍昆在广东美术馆双年展的作品，感觉有些失望，这样的作品不该展览，你鲍昆也太戏弄大家了，你啊在平遥好好的一个形象，这下可掉价了！下次你来山西，我来和你聊聊吧，理论我们有一谈，作品，你很差呀！理论我很信服你，拍片子，你就算了吧！

小家子气。

藏大师是中国当代最伟大的知识分子，是能与胡适之、王国维比肩的文豪，潘光旦、朱光潜之流何足挂齿。了不得了，中国出了一个藏大师！不过老兄，麻烦您先将自己的文章弄弄齐整，大作就象北方的一种小吃——杂碎。

藏老兄还特别喜欢跟风，当年黄一璜兴风作浪他老兄跟风，如今鲍昆兴风作浪他也跟风，是个风派人物。

这个姓藏的，满嘴的市井口吻，还冒充知识分子。

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光影百年：一个“现代”故事的现代言说

一、治史者当自省……二、摄影没有“古典”……三、现代“史识”视野中的“史实”……四、“重写”意识与现代言说……五、摄影史分期——宜粗不宜细……六、历史叙事也应“多音共鸣”……

（全文约3000字，此为节选）

我在博联社开了博，欢迎去做客！

找到了。谢谢。

时间：2007年10月27日 天气：像雾像雨又像风

应博联社之邀，今天去塘沽开发区泰达图书馆参加了“刘新华画展”……观刘新华之画，顿觉清新可喜。新华之画，属新文人画一路，笔法不拘形迹，随意点染，妙趣横生。尤喜其取材当下生活之画作，如《洗头发》，如《看短信》，如《一杯红酒》，如《手机女孩的都市生活》……

相关图片及消息：http://service.blshe.com/post/259/117930

“跨文化视界中的巴赫金”学术研讨会在北师大召开（10月22日-24日）

这周我在北师大参加了“跨文化视界中的巴赫金”学术研讨会。因为有法国结构主义时期的代表性人物托多罗夫的到会，给这个会议增加了亮点……

巴赫金是俄罗斯人，但一生的绝大部分时间都处在了苏联时期……他是个残疾人（儿时罹患骨髓炎），不良于行。面对斯大林时期的政治高压，他选择了自我放逐……

巴赫金的理论主要包括对话理论、狂欢理论和体裁诗学理论等等……在我个人的学术研究中，受巴赫金理论影响的地方是很多的……

偶的研讨会：http://www.chinawriter.com.cn/xw/whxw/81_107064.htm

听说中国有一个被埋没的天才理论家，三十年前曾经把半麻袋书稿《论克劳代维茨》邮寄到上海复旦大学。两年过去如石沉大海渺无音讯，后去上海询问都说不知道，经翻箱倒柜才发现堆在门后头当脸盆架使用；还没有拆封——

藏老师您好！塘沽现在已经变成好地方了——记得我在塘沽学修理船的时候，还被船校革命委员会出卖过一回……转眼已经过去了三十年——您身为学者，大家都十分羡慕，也替您高兴；中国有良心的知识分子，总算盼到了出头的日子哈——

Re: 谢谢兄弟！